Debat: Bør man tænke over, at kødet i køledisken engang var et levende dyr?

Vi elsker vores kæledyr og bliver forargede over dyremishandling, men gælder det også de dyr, vi spiser? I vores supereffektive og industrialiserede landbrug er dyr et produkt. De bliver skabt, fodret store, slagtet og vakuumpakket. Stopper vores medfølelse ved køledisken?

Af Fie Kruse | 21. oktober 2011

Vi glemmer, at kød er dødt dyr

Vi går ikke længere op og ned af Øffe, indtil han bliver slagtet til jul. Vi henter flæskestegen fint udskåret og indpakket i køledisken. Og at koteletterne engang har siddet på en gris, det er da ikke nødvendigvis noget, som man tænker over.

Agronom og filosof Christian Coff mener, at vi har fået en kultiveret distance til den mad, vi spiser. Vi vil simpelthen ikke tænke over og huskes på, at kød kommer fra et levende dyr.

Vi fornægter realiteterne

Det er ikke kun burhønsene og grise i trange båse, som vi ikke kan tåle at se.
PR-konsulenter fraråder økologiske producenter at vise billeder af levende dyr ved siden af deres kødprodukt, selvom billederne formidler den gode historie om dyrevelfærd.

Billederne af levende dyr ved siden af kødet, får os simpelthen til at købe mindre.

Stopper vores medfølelse ved køledisken?

Men der er forskel på dyr, for vi elsker jo vores kæledyr, donerer penge til kattens værn og bliver forargede over dyremishandling på tv. Derfor mener formand for Dyrenes Venner, Peter Mollerup, at vores medfølelse stopper ved køledisken og kasseapparatet.

Ifølge ham skyldes det, at landbruget i dag er så fjernt fra forbruget, at vi ikke har noget forhold til landbrugs- og produktionsdyr. De dyr, som vi spiser, har en anden status end andre dyr, og vi bryder os ikke om at blive konfronteret med realiteterne.

Tænker du nogensinde over at kødet i køledisken engang var et levende dyr?

Skal man overhovedet tænke over det? Skriv dine tanker og kommentarer nedenfor og deltag i debatten.

Kommentarer til artiklen

kødspisning

Jeg har for længst ændret kostvaner, fra alm. kødspisning til vegan/vegetarisk.
Jeg vil ikke mere være medansvarlig i dyremishandling og mord.

For det jeg gør mod andre, kommer jo retur til mig selv som en boomerang før eller siden, i kraft af den universelle lovmæssighed: KARMALOVEN/SKÆBNELOVEN.

Alt det man gør mod andre levende væsener, både det gode og det dårlige man gør,kommer retur til sin afsender som en boomerang før eller siden. Jorden er rund. Derfor!!

Jesus forklarede den lovmæssighed med ordene: Enhver høster hvad man selv har sået. (Som man selv har skabt mulighed for).

Der findes ingen straf, kun konsekvens. Resultat/konsekvens af det man vælger at gøre mod sig selv og andre. Det gælder både hvad der gøres mod voksne, børn, dyr, planter, miljøet.

Det gælder for alle mennesker, hvad enten man kender til den lovmæssighed eller ej.

Det man gør mod andre, vil bilve gjort mod en selv, før eller siden.

Desuden er det helt unødvendigt og tilmed hamrende usundt at spise kød og fisk, og har medårsag i megen sygdom. Kroppen har slet ikke brug for proteiner fra kød og fisk. Det er en stor belastning for kroppen. Kroppen laver selv protein af de aminosyrer vi får fra grøntsager.

De rædsler og lidelser dyr påføres skal udlignes af os selv.

Jeg vil citere åndsvidenskabens "FAR" Martinus:
En stor årsag til menneskehedens mørke karma er kødspisning.
Ved at gennemleve de lidelsesfulde kriser som karmaen medfører, vil menneskeheden efterhånden nærme sig en fuldkommen human levemåde. Det er absolut ikke en livsbetingelse for mennesket, at det skal leve af animalsk føde.

Så længe det mishandler og dræber dyr for at spise dets kød og blod, kan det ikke forvente sig en sygdomsfri og lidelsesfri tilværelse...og så længe vil krigen fortsat hærge menneskeheden.

At det enkelte menneske ikke selv mishandler, dræber og slagter de dyr som indgår i føden, fritager det ikke fra medansvaret.

Den vegatabilske føde er den bedst egnede kost for mennesker på det nuværende udviklingstrin. Martinus citat slut.

Citat af Lars Muhl fra artikkel i "lysstrejfet okt.2011.
De fysiske, psykiske og åndelige omkostninger ved at spise kød fra dyr, der har gennemlevet holocaust lignende forhold, beskrives meget sjældent. Men det døde dyrs celler og dele af dets æteriske væsen, der er fyldt med frygt og smerte, følger med, når du spiser et sådant dødt dyr: Du er hvad du spiser!
Alt hvad vi billiger, alt hvad vi gør, alt hvad vi er en del af, præger vores samfund, vores måde at tænke på, og vores psykiske velbefindende. Når man spiser industrielt opdrættet og slagtet kød, forhærdes hele vort æteriske legeme, og vores fineste sanser sander til, hjertet lukkes, og vi kommer aldrig i kontakt med vort inderste.
Lars Muhl citat slut.

Venlig hilsen
Spirt.Forfatter og
åndsvidenskabelig Forsker,(livslovene)

Evi Lindgren.

- Evi Lindgren. - 9. nov 2011 15:43

Selvfølgelig skal man da

Selvfølgelig skal man da tænke over det man spiser!
Jeg er vegetar og undgår helst mejeri produkter og æg, medmindre æggene er fra min gode vens høns i baghaven, hvor jeg selv kan gå ud og give hønsene mad og se de har det godt.
Hvis jeg ser en dame med fin pelsfrakke og sin lille hund i snor, kan jeg næsten ikke dy mig for at konfrontere hende. Måske kunne hun tænke sig at få et par handsker ud af hendes hund? Det tror jeg næppe..
Jeg synes det er vigtigt at vise både børn og voksne hvordan det foregår på slagterierne + at gøre det meget klart at frikadellerne engang var et dyr. Det er nok ikke noget de fleste faktisk tænker over.

- Nadja Brandsborg - 14. feb 2012 11:39